إسهامات العلامة الطباطبائي الفلسفية عرض وتحليل للطباطبائى إسهامات عديدة في الميدان الفلسفي فضلًا عن باقي الميادين ، جاء بعضها بنحو الإبداع ، فاختصت به دون غيره من الحكماء ، رغم وجود جذور لبعضها في كلمات السابقين عليه ، وجاء بعضها الآخر مكمّلًا ومتمّماً لأبحاث سلفه من الحكماء . سنحاول في هذه المقدمة الإشارة إلى بعض هذه الإسهامات بشكل موجز ؛ بغية وقوف الباحث والمتابع على إنجازات هذا الحكيم « 1 » : 1 - إسهاماته في نظرية المعرفة أكّد الطباطبائي على أن البحث الابستمولوجى ( / نظرية المعرفة « 2 » لا يمكن أن يكون دون البحث الانطولوجى ( / نظرية الوجود ) ، وجراء هذا التأكيد عرض لأبحاث العلم في إطار هيكليةٍ منطقيةٍ ؛ حيث بدأ البحث أولًا :

--> ( 1 ) إنَّ مضامين هذه المقدمة ومصادرها مستلّة بعد الترجمة والإضافة والتعديل من كتاب : شمس الوحي تبريزى ، سيره علمي علامه طباطبائى بالفارسية آية الله جوادى آملي ، مركز نشر إسراء ، ط 2 ، 1386 ه ش : ص 188210 . ( م ) . ( 2 ) قد يفرّق البعض بين الابستومولوجيا ونظرية المعرفة ، ببيان أن الأولى مدخل للثانية ، إلا أن الاصطلاح الإنجليزى يرادف بين هذين المصطلحين ، وللوقوف على سياق هذا الترادف وأسبابه لاحظ : المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية والفرنسية والإنجليزية واللاتينية ، الدكتور جميل صليبا ، دار الكتاب اللبناني ، 1982 م : ج 1 ، ص 33 ( م ) .